رشاقة العرب مِئزَر و حزام و نِطاق

الحِزَامُ:

حِزَامُ : (اسم) والجمع أحزمة وحُزُم ومِحزَم، من الجلد أو النسُج المتينة وغيره يُلَفّ حول وسط الإنسان أو الحيوان، ما حُزِم به من حبلٍ ونحوه، شدَّ المقاتلُ وسطَه بحِزامه، بالإنجليزية Belt ويستخدم لدعم السروال (البنطال) وأنواع الملابس الأخرى، وللتزيين و الموضة.

المئزر:

مِئزَر أو إزارٌ : (اسم) والجمع مآزِرُ وللمؤنث مئزرة، ما يتَّزر به الإنسان، وهو قطعة قُماش غير مُخيَّط يُلَف بين السرَّة والركبة لستر العورة ويُربَط بحزام. اِتَّزَرَتِ الْمَرْأةُ : لَبِسَتِ الإزَارَ، شدَّ للأمرِ مِئْزَرَهُ : تهيَّأَ له وتَشَمَّرَ، المئزر الكفن إحدى القطع الثلاثة لما يغطِّي سُرَّة الميت وركبته. والمئزر في اليمن يُسمَّى بـ مقطَب و معوُّز.

لبس الرسول صلَّى الله عليه و سلَّم للمئزر والرداء على كتفيه

بسنن أبي داود أن النبي صلَّى الله عليه و سلَّم قال: (إزرة المؤمن إلى نصف الساق ولا حرج أو لا جناح في ما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جر ثوبه بطرا لم ينظر الله إليه). حدثنا قتيبة حدثنا حمَّاد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلَّى الله عليه و سلَّم (لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا أن لا يجد النعلين فليلبس ما هو أسفل من الكعبين)، أخرجه البخاري، وبقراءة الأحاديث عن الرداء نتأكَّد بأن الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحابه عامة لبسهم المئِزر، والرداء. والرداء ما يوضع على العاتق أو بين الكتفين من الثياب على أي صفة كان.

والعرب تربط بطونها بالحزام بالسلّم والحرب وإضافة حجراً عند الجوع، فالربط يقيم الصُلب.

ربط نساء العرب للنِّطاق في خصورهن:

نِطاق : (اسم) النِّطَاق النِّطَاق، الجمع نِطاقات و نُطُق : حِزامٌ يُشَدُّ به الوَسَطُ، وكُل نساء العرب قديماً والبدويات والريفيات حديثاً شدنَّا خصورهن بنطاق، لإقامة الصُلب ودعم فقراته القطنيِّة وشد البطن ومنع ترهُّلها. لم نسمع عن امرأة ذات نطاق لشيوع الأمر وسمِعنا ذات النِّطَاقين _ سيدتنا أسماء بنت أبي بكر الصديِّق _ رضيَّ الله عنهما _ ، تحكي أسماء : صنعت سفرة رسول الله _صلَّى الله عليه و سلَّم_ في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به فقلت لأبي بكر: والله ما أجد شيئا أربط به إلَّا نطاقي، قال: فشقِّيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبالآخر السفرة ففعلت"، ورويّ أن النبي قال لها حين فعلت ذلك: (أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنَّة)، رواه الإمام البخاري في صحيحه.

لن تسمعوا عن امرأة عربيةً متمنطقة تُصاب بالسمنة والكرش، إلَّا نساء ذا الزمان. لا بُدَّ يكون محيط الخصر أصغر من محيط الكتفين للرجال والنساء.

من خصره رشيقاً بدوام ربط حزامه اِحتمى من الذبحة والجلطة والخمول وكُثرة النوم والعقم والعجز وبُكار الشيخوخة، وحمى عموده الفقري وفقراته القُطنيِّة من الحمل الزائد وتأكُل الفقرات والديسك والغضاريف وآلامها، ومِن احتباس سوائل البطن، ومرض السُكَّري وضُعف الذاكرة وبروز دوالي الأرجُل والقدمين، وتمتَّعً بخفَّة حركة ومظهر جميل لاستقامة البدن.

سمنة الخليجيين بترك الحزام و النِّطَاق:

يلبس عرب الخليج مِن بعد الطفرة النفطية الثوب الفضفاض والمُسمّى بـ الدشداشة بالكويت، وخلعوا من خصورهم حزام أسلافهُم، وشابه الأمر والنساء تركنَّ ربط النِّطَاق لخصورهن.

عدم لبس الحزام للرجل والنِّطَاق للمرأة عند (الأكل وبعده) أدَّى لشراهة الطعام وتوسّع المعدة وترهُّل البطن وتمدُّد سائل وبلغم وشحم وسط الجسد، فانتشرت سمنة البالغين أعلى عالمياً بنسبة 43 % في الكويت، و34 % في الإمارات، و35 % في السعودية. أهمل الإحصاء نسبة السمنة في عُمان والبحرين وقطر، فالعُمانيين مستثنون بلبسهُم الثوب وبخصره حزام الخنجر العُماني (الجنبية)، أمَّا البحرانيين ففي عام 2010م تعداد الأجانب 568790 نسمة بفارق 31071 أعلى من المواطنين البالغ عددهم 537719 نسمة ليبلغ إجمالي عدد السكان في مملكة البحرين 1.106.509 نسمة، أمَّا القطريين فلا يتجاوز عددهم 300 ألف نسمة مِن مجموع 1،919962 نسمة بإحصائية 2014 والباقيين أجانب بنسبة 83% يشكّلون 90% مِن قوُّة العمل.

يلبس الثوب الأبيض الواسع كثير من اليمنيين مع الحزام والخنجر (الجنبية)، بعكس الخليجيين بلا حزام، وهناك يمنيين يلبسون ثوب وحزام وخنجر ويُصابون بالكرش لنزعهم حزام خصورهم عند الأكل في المنزل، والثوب الأبيض لا يسقط من لابسه دون حزام، عكس لابس المئزر بكُل الأحوال يشدّه بحزام بمنزله وخارجه، أثناء الأكل وبعده، ذاك فرق صحِّي للبس الثوب الواسع دون حزام والمئزر مع الحزام يُقيِّد تمدُّد البطن لكرش. وفي اليمن ترى السمنة والكرش بكثير من الجماعات التاركة لبس المئزر والمقطب وحزامه واستبداله بالثوب الفضفاض.

السمنة ومرض السُكَّري خليجياً:

أهم مسبّبات مرض السُكَّر سمنة ناشئة بعدم لبس حزام ونطاق أثناء الأكل وبعده، وخمول الترف المانع للمُشي والرياضة، وتناول وجبات سريعة غير صحِّيِّة قليلة الألياف وممتلئة بدهون حيوانية مُشبَّعة (بيتزا- همبرجر-نقانق)، و نشويات ممتلئة زيتاً (أرُز-بطاطس مقليِّة)، وحليب البقر الصناعي المهرمَن وأجبان ممتلئة بدهون مشبَّعة وبلغم، وشوكلاته الحليب، ومشروبات باردة مع الطعام وبعده (بيبسي-كولا-مشروبات طاقة تحوي كثير من السُكَّر) كُلَّها سعرات عالية مُبطئة للأيض مكوُّنة للشحوم.

السمنة أصابت الخليجيين بالأمراض الثلاثية (ضغط دم-كولسترول-تصلُّب شرايين) مؤدِّية لأمراض القلب.

الألعاب الرياضية وحزام البطن:

بمعظم الرياضات العنيفة والقتالية يربط أصحابها أحزمة تشدّ البطن والظهر كرياضة رفع الأثقال (حزام جلدي عريض متين) وأحزمة قُماشية لرياضات الكاراتية-التايكوندوا-الـ كيكس بوكسينغ-الجودو ومقاتلي النينجا والسومو، أو يُكافئون بحزام مُميِّز عند الفوز بالبطولات الكبيرة برياضة الملاكمة والمصارعة.

يربط لاعب الفنون القتالية الأسويِّة خصره بحزام قُماشي من ألوان مختلفة دالَّة لمستوى مهارة المقاتل، إضافة لفوائدها بشدَّ منطقة البطن (الهارا)، و الهارا كلمة يابانية تعني البطن، وتعتبر في الطب التقليدي الصيني والياباني وطب المايكروبيوتك أمر أساسي للصحَّة، ومرآة للشخص وحالته الصحيِّة، وصاحب الكرش والدهون بمنطقة البطن المناظرة لمنطقة الهارا ضعيف الطاقة العامة.

نصائح لتصغيِّر البطن وحفظ القولون:

بجانب شد حزام الرجال ونطاق النساء، تناولوا ألياف قمح الخبز الأسمر (البُر) واجتنبوا الطحين الأبيض (رغيف وخُبز أبيض-كيك-مكرونه-أندومي- بيتزا-همبرجر)، وتجنُّب حليب البقر الصناعي ومشتقَّاته، والسُكَّر الأبيض المُكرَّر.

مارسوا رياضة القرفصاء كجلسة قضاء الحاجة على مرحاض عربي (مساعِد لاستفراغ معظم الغازات و الفضلات، بعكس المرحاض الإفرنجي)، ورياضة دوران الخصر و الانثناء وسجود الصلاة الطويل. الحوض وسط الجسد ومستودع الماء والغازات، فحوض صلب مليء بالسوائل والغازات يعطِّل مسارات طاقة الجسم الأعلى والأسفل، فالرياضيين ذوو المعدة والبطن الصغيرة حوضهم صحَّي، وذوو الكرش حوضه ممتلئ بغازات وسوائل تعلّ كُل جسده، و تتولّد غازات بطن صغيرة بسبب بكتيريا أو غازات ينتجها طحين أبيض أو بقوليات أو قولون عصبي. فلحوض صحي اجتنبوا ما سبق ولا تشربوا ماء مع الأكل (الماء الدافئ يُشرب قبل الأكل بساعة أو بعد الأكل بثلاث ساعات) ولا ماء بارد قبل الطعام وأثناءه وبعده، الماء البارد يفلج المعدة الفارغة ويكوُّن جلطات صغيرة تصل الدماغ وتضر الكبد، وشربه مع الطعام وبعده يُجمِّد الزيوت والدهون المُتناولة ويبطئ الهضم، ويتفاعل الراسب مع الحامض ويتكَّسر وتمتصَّه الأمعاء أسرع من الطعام الصلب، ويبطَّن الأمعاء متحولاً لدهون مؤدِّية للسرطان، ويُمدِّد المعدة والبطن لكرشٍ كبير.

الأفضل شرب ماء دافئ قبل الطعام بساعة وبعده بثلاث ساعات، ويجب مضغ الّلقمة الواحدة عشرين وثلاثين مضغة لتهضمها أولاً إنزيمات اللعاب، والأكل البسيط التكُّوين (صنف أو صنفان) هضمه بسيط لا يرهق المعدة والقلب وحركة الدم، ولا يولِّد سموم وغازات ولا يَتَعثَّر إخراجه.

...........................

همدان الحيدري

18 ذي الحجة 1437هـ 19\9\2016م

المصادر

كتاب الطّبُّ النبوُّي لإبن قيّم الجوزيّة، حقَّقه الشيخ عبد القادر حسّونة، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1424هـ 2003م.

مدوناتي الشخصيِّة.

ويكبيديا الموسوعة الحُرَّة.

حلقات د. محمَّد أوز Mohammed Öz من اليوتيوب.

لغوياً: المعجم الوسيط، معجم اللغة العربية المعاصرة (مصدران اليكترونيان).

إحصائيا : ويكبيديا الموسوعة الحُرَّة.